{"id":5232,"date":"2018-07-01T09:51:17","date_gmt":"2018-07-01T07:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/akiarabooks.com\/entrevista-a-la-neus-caamano-illustradora-del-tao\/"},"modified":"2018-09-30T10:49:57","modified_gmt":"2018-09-30T08:49:57","slug":"entrevista-a-neus-caamano-ilustradora-del-tao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akiarabooks.com\/es\/entrevista-a-neus-caamano-ilustradora-del-tao\/","title":{"rendered":"Entrevista a Neus Caama\u00f1o, ilustradora del TAO"},"content":{"rendered":"

Aprovechamos para entrevistar a la ilustradora Neus Caama\u00f1o, nacida en el peque\u00f1o pueblo de Tarradelles pero sevillana de adopci\u00f3n. Su personalidad discreta y sencilla, as\u00ed como el proceso fluido de ilustraci\u00f3n del texto, son un reflejo del mismo Tao.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha significado para ti enfrentarte a un texto milenario como el Tao?
\n<\/strong>\u00a1Mucho respeto! Porque no s\u00f3lo representaba un texto milenario, sino una filosof\u00eda desconocida para m\u00ed. S\u00ed que hab\u00eda o\u00eddo hablar del Tao y de Lao-Ts\u00e9, pero no ten\u00eda ideas demasiado claras de lo que representaban ni de la esencia de la filosof\u00eda en s\u00ed misma. As\u00ed que lo primero que decid\u00ed hacer fue ir a la biblioteca a buscar los textos originales. Me le\u00ed el libro del Tao con mucha calma porque era evidente que detr\u00e1s de las frases sencillas se escond\u00edan muchas interpretaciones, y sent\u00eda tambi\u00e9n que la profundidad de las palabras necesitaba su tiempo para hacerse clara. Ha sido una experiencia muy bonita, tanto por la sensaci\u00f3n de trabajar con un material que ha recorrido y traspasado muchas \u00e9pocas, personas y lugares, como por el descubrimiento mismo que ha significado para m\u00ed el libro del Tao. Es como un enorme paisaje al que recurrir cuando las prisas y las tensiones del d\u00eda a d\u00eda nos atrapan. Es como si fuera un recordatorio de lo que es esencial, como si te vaciara de trampas, excusas y absurdos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 decisiones has tomado, as\u00ed de entrada?
\n<\/strong>Enseguida me pareci\u00f3 evidente que las ilustraciones deb\u00edan respetar el car\u00e1cter del texto: sencillez, una cierta ambig\u00fcedad caracterizada por la amplitud de significados y mucho blanco, para dejar al lector este espacio de interpretaci\u00f3n personal y para transmitir la quietud y el silencio que desprenden las p\u00e1ginas del Tao.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dices que el proceso creativo ha sido muy fluido, como el mismo Tao… \u00bfC\u00f3mo te han venido las im\u00e1genes, las asociaciones que has creado?
\n<\/strong>S\u00ed, el proceso ha sido especialmente fluido porque era como si el texto me estuviera guiando o aconsejando. Dicho as\u00ed suena muy m\u00edstico pero, en realidad, este proceso ha tenido un car\u00e1cter m\u00e1s bien terrenal, pr\u00e1ctico: anotaba y esbozaba todas las ideas, sin pensar si eran buenas o no, las desarrollaba hasta el punto en que ve\u00eda que, si continuaba, ya estaba forzando la m\u00e1quina. Entonces observaba el trabajo hecho, intentando no juzgarlo, y lo dejaba descansar para volver a visitarlo con una mirada lo m\u00e1s fresca posible. Y en ese momento ve\u00eda si ten\u00eda sentido lo que hab\u00eda hecho, si le faltaba o le sobraba algo… De todos los proverbios que recoge el libro que hemos hecho, intentaba no perder de vista algunos a la hora de trabajar. Son estos:<\/p>\n

\u201cCuando no lo buscas, lo encuentras.\u201d
\n\u201cEl nudo se deshace solo cuando no buscas ning\u00fan premio, ni te llenas la cabeza de planes, ideas o ruidos.\u201d
\n\u201cSi remueves demasiado la pescadilla en la sart\u00e9n, se rompe y se deshace. Y esto pasa con todo.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 esta contenci\u00f3n crom\u00e1tica?
\n<\/strong>Un poco por lo que te dec\u00eda antes: por eso de seguir la l\u00ednea que marca el texto, recalcando la sencillez y la austeridad del lenguaje (y que leemos claramente en el fragmento “Demasiados colores a la vez te ciegan”). S\u00ed, fue una de las primeras decisiones claras que tom\u00e9 para poder crear unas ilustraciones en sinton\u00eda con el texto. Escog\u00ed el rojo y el azul por ser dos colores casi complementarios, que simbolizan los binomios presentes en todas las cosas y que, aunque pueden representar visiones opuestas, tambi\u00e9n llevan impl\u00edcita la idea de equilibrio o compensaci\u00f3n. Y lo mismo con el blanco y el negro (y toda la gama de grises que hay entre ellos).<\/p>\n

\u00bfEl hecho de ser un texto de Oriente te ha influido, en alg\u00fan aspecto?
\n<\/strong>Me ha influido en la manera de leer el texto y hacer el ejercicio de imaginar que representa o ha representado en la cultura china\/oriental. A veces es dif\u00edcil entender o aplicar la filosof\u00eda del libro aqu\u00ed y ahora. Por eso me parece importante hacer este ejercicio de contextualizaci\u00f3n para despu\u00e9s poderla adaptar a nuestro entorno. Hay ciertos elementos en las ilustraciones que son referencias directas a China (las monta\u00f1as, el bamb\u00fa, la barca) pero, en general, la intenci\u00f3n no ha sido utilizar un imaginario oriental.<\/p>\n

\"\"\u00bfQu\u00e9 materiales y t\u00e9cnicas utilizas?
\n<\/strong>Es una mezcla… Varias t\u00e9cnicas anal\u00f3gicas (ceras, l\u00e1pices de color, grafito, l\u00e1piz contiene, tinta, acuarela, etc.), muchos dibujos y texturas escaneadas y, finalmente, t\u00e9cnica digital para hacer la composici\u00f3n de los elementos y peque\u00f1os retoques de color.<\/p>\n

\u00bfQue era importante para ti, en este libro?
\n<\/strong>Por tratarse del tipo de texto que es, me parec\u00eda muy importante que la persona que lo ilustrara se sintiera, de alguna manera, reconocida en lo que dice el Tao. Como dec\u00eda antes, yo no sab\u00eda casi nada de esta filosof\u00eda cuando me lleg\u00f3 el encargo, as\u00ed que fue una alegr\u00eda y un descanso comprobar que mi forma de pensar o de hacer (o, mejor dicho, como me gustar\u00eda pensar o actuar) tiene bastantes puntos en com\u00fan con el pensamiento tao\u00edsta. Y, por supuesto, creo que este ha sido uno de los factores que ha ayudado a hacer que los procesos del trabajo fueran fluidos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Creo que las guardas son de una belleza extraordinaria. \u00bfC\u00f3mo se consigue esa sencillez?
\n<\/strong>Las guardas son un formato peculiar. Son como un “adem\u00e1s” y dan mucho juego para que las puedas enfocar desde muchos puntos de vista. Me gusta verlas como si fueran pistas, a veces como una broma o como un juego personal que se pueden permitir los autores. En el caso del Tao, quer\u00eda que fueran un resumen de una de las met\u00e1foras que m\u00e1s utiliza el texto: el agua y sus caracter\u00edsticas y repercusiones. En las guardas del Tao vemos el movimiento expansivo del agua (en la superficie de un r\u00edo, por ejemplo, causado por gotas de lluvia), pero podemos intuir, sin verlo, lo que acaba de pasar (como cae la gota) y lo que seguir\u00e1 (como se van expandiendo los c\u00edrculos). Es la idea del ciclo del agua, que no tiene principio ni fin, y que se puede conectar con todo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfDir\u00edas que es un libro para ni\u00f1os o para todos?
\n<\/strong>A esta pregunta siempre contestar\u00e9 que \u00a1para todos! \ud83d\ude42 Todos los libros son para todo el mundo, porque se pueden leer de muchas maneras.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a1Muchas gracias, Neus! \u00a1Es siempre un placer hablar y trabajar contigo! \u00a1Ya haremos m\u00e1s cosas juntas!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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